こんにちは。tete la です。
『PSYCHO-EMOTIONAL PAIN and the EIGHT EXTRAORDINARY VESSELS』
by Yvonne R. Farrell の要約。
第一部の第6章。
自分メモシリーズ。
第6章 維脈
別称：陰と陽を結びつける脈
奇経八脈の最初の源として、衝脈、督脈、および任脈には、
私たちが人生の旅のために与えられたすべての資源が含まれています。
その後、私たちはそれらの資源を責任を持ってサポートしたり、指示を出したりしていきます。
私たちはそれらを成長、発達、健康のために使用することもできますし、使用しない選択もできます。
私たちは自分の経験から学ぶことができ、それらの経験が挑戦的または困難な場合、
時間をかけて学んだことに基づいて物事を行う方法を適応させることができます。
陰維脈と陽維脈は、私たちが最初の源を通して与えられた資源を
どのように使用するかに影響を与える経絡です。
維脈は、陰と陽の脈を「結びつける」能力があるため、これを行うことができます。
この結びつきは、コミュニケーションの手段と、
任脈と督脈の資源を配布できるシステムを作り出します。
時間の経過とともに、資源を最大限に活用し、
必要に応じて出し、節約、補充する方法を学ぶ機会があるのです。
私たちが人生の課題や移行期に直面したとき、この資源配分能力はより顕著になります。
奇経八脈は、成長と発達の周期を管轄しています。
これらの周期は、女性では7年ごと、男性では8年ごとに移行していきます。
ある周期から次の周期に移るとき、資源の使用方法を適応させる必要があります。
たとえば、月経中の女性は、閉経後の女性とは血（けつ）との関係が異なります。
月経中の女性の目標は、妊娠をサポートできる十分な資源を構築すること、
または妊娠がない場合は、不足にならないように血を放出することです。
一方、閉経後の女性では、陰（血）の保存と陰陽の健康的なバランスの維持に重点が置かれています。
そして月経が止まり、血の流れが衰えるため、ひたすら陰を保護することに努めるようシフトします。
移行期間中は感情への影響がみられます。
月経中の女性の感情は、血と一緒に引いたり、流れたりします。
女性はしばしば感情に基づいて自分の周期を計ることができます。
閉経周辺期の移行期間では、身体が月経の周期的な変化から閉経の保存モードに
移行しようとするため、より多くの混乱が生じます。
これは、家の配線を変えて、交流から直流に移行するのと少し似ています。
交流期は少し予測しにくいかもしれませんが、この段階での感情は一時的であり、
血が身体から出ていくにつれて消散していきます。
直流期である更年期では、女性は、子供の頃以来初めて、自然に満ちたり流れたりする感情ではなく、
意識的に処理しなければならない非常に直接的な感情を経験します。
陰（血）を保存するために働くとき、私たちが経験する感情は、
人生の後半で自分の目的を追求する方法の原動力となることがよくあります。
これらの2つの流れの間に、移行期の混乱が生じます。
そのため、これらの資源を新しい方法で利用するのに役立つシステムや
移行に適応するのに役立つシステムが必要になります。維脈はそのシステムなのです。
ある意味で、維脈は年を重ねていく経絡と考えることができます。
たとえば、思春期に必要な資源は、中年期に必要な資源とは異なります。
思春期には、資源は個性化と探索に向けられます。
それは、私たちが大人になるために必要な情報と経験を
集める助けになることを意図した外向きのエネルギーです。
中年期に私たちがよく目にするのは、手放すことに向けられたエネルギーです。
子供がいる方の場合、中年期では子供たちは私たちの生活から離れて生きる準備をしています。
これは、人生がよりシンプルになり、必要なものが少なくなることを意味します。
また中年期の資源はしばしばセルフケアに向けられています。
私たちは、資源をふんだんに使っても、もはや逃げることができないことを学んでいます。
若い頃のように食べたり飲んだりすることはできません。
私たちはより多くの節約をしなければならず、
おそらく私たちの資源をどこに向けるかについてもっと見識を持っていなければなりません。
人々が老化の過程と資源の配分をどのように扱うかは、維脈の適切な機能に直接関係しています。
ストレスや変化の時には、資源の使用量も調整します。
私たちが新しい家に引っ越したり、転職したり、結婚したり、離婚したり、
子供を産んだり、病気のような人生の危機に対処しなければならないとき、
私たちは自分の資源からのより多くの支援を必要とするかもしれません。
どの資源を使用するかが、課題の交渉を成功させるための決定要因になる可能性があります。
維脈の適切な機能は、変化に直面して「それをまとめる」のに役立ちます。
ですから、私たちが変化に抵抗するとき、維脈はしばしばバランスを崩してしまいます。
これらの資源を時間の経過とともに分配する能力において、維脈は私たちの歴史の記録になります。
それらはある意味で私たちの物語、私たちの伝記、自叙伝と言えます。
陰維脈は、私たちの生活の中で起こった出来事と、それらの出来事が
私たちの本質や構造をどのように変えたかを記録しています。
陽維脈は、私たちが現在の人生を創造するために私たちが取った行動を記録しています。
ジェフリー・ユエンは、しばしば、維脈の比喩として布を用います。
布自体と布の模様や絵は陰維脈を表しており、
織工が布を織るために行う行動は陽維脈を表しています。
私たちの人生を振り返ると、私たちが取った行動が
今日の私たちにどのようにつながっているのかがわかります。
また、私たちの生活の中での出来事が私たちをどのように形作り、
どのように私たちを変えたかを見てとることができます。
私たちの歴史はしばしば私たちの未来の認識に影響を与えます。
維脈のバランスが取れていない場合、
私たちは以前に起こったことと将来起こるかもしれないことに
多くの時間と労力を費やすことになります。
そして、私たちは今現在に存在することができなくなります。
私たちがこれまでのことばかりに思いを馳せて過去の出来事に捉われ立ち往生している場合、
陰維脈のバランスが取れていないのかもしれません。
また、私たちが未知なことに対して怖がり前進することを恐れているなら、
陽維脈のバランスが取れていないのかもしれません。
幻想を抱いたり、呪術的思考であったり、変化への抵抗、
またはまだ起こっていないことに執着することは、
私たちを現在の瞬間から遠ざけるため、
しっかりと成長するための資源が必要になります。
過去に生きたり未来を恐れたりすることで気血は消費され、
やがてそれらの資源は減少していきます。
身体は自己保存の機能が働くため、
損失を食い止めようと滞りを作り出して、損失資源に対応していきます。
この滞りは、痛みと苦しみの原因となります。
：呪術的思考：
ある事象について、理性と観察においては因果関係が正当化できない物事に原因を求める思考
